Yahoo!

حريــة التعبيـــــر و الرأي: المفهوم والضوابط و العوائق .

كتبها هشام شـــوراق ، في 24 مارس 2011 الساعة: 20:01 م

مادة : المؤسسات السياسية                                                                        جامعة محمد الخامـــــس

الأستاذ الدكتور: بنعيــــاش                                                                 كلية الآداب والعلوم الإنسانية- السويسي

 

حريــة التعبيـــــر و الرأي: المفهوم والضوابط و العوائق .

تقديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم :

تعد حرية الرأي والقول وحق الإعلام في التعبير عنهما أحد أدلة الممارسة الديمقراطية في أي بلد، كما يعد هذا الثالوث مقياسا لدرجة التقــــــــــــدم والتطور فيه أو دلالة على حجم التخلف عن مواكبة العصر والدخول إليه. كما تعد حرية التفكير والتعبير وإعلان الرأي ، مطلبا شرعيا و قيمــــــــة إنسانية  تجسد حرية الإنسان، وكل قمع لهذه الحرية هو حط من قيمة الإنسان،كما أن ممارسة هذه الحرية بدون مسؤولية يجعلها بدون معنى، وقــــد وصفت الجمعية العامة للأمم المتحدة حرية التعبير بأنها: "" المحك لجميع الحريـــــات التي تكرس الأمم المتحدة نفسها لها"" ، ويمكن القول بــــأن مجتمعا غير مطلع جيدا ليس مجتمعا حرا ...فما المقصود بحرية التعبير؟؟، و ما أصلها؟؟ و ما حدودها؟؟ و ما معيقاتها؟؟ .

المبحث الأول : تعريف حرية التعبير وأهميتها .

حرية التعبير يمكن تعريفها بالحرية في التعبير عن الأفكار و الآراء عن طريق الكلام أو الكتابة أو العمل الفني بدون رقابة أو قيود حكومية بشـــــرط عدم تعارضها شكلا أو مضمونا مع قوانين و أعراف الدولة أو المجموعة التي سمحت بحرية التعبير، ويصاحــــــب حرية الرأي و التعبيــــــر علــى الأغلب بعض أنواع الحقوق كحق حرية العبادة و حرية الصحافة و حرية التظاهرات السلمية.. ويجب بداية التفريق بين حرية الرأي وحرية التعبير .

 فحرية الرأي هي عملية فكرية يتولاها العقل، تعتمد على عدد من المقدمـــات والفرضيـــات لاستخلاص النتائج، أو الربط بين حوادث موضوعية أو زائفة ،أو بيان الكل بالجزء أو الجزء بالكل، سواء كانت المحاولة صائبة أو خاطئة، أو جـــاء الرأي لإيضاح أو تفسير رأي آخر ، و بالتالي فإنـــــه لا عبرة بالأفكار التي تبقى قيد الذهن، وللرأي ركنين : مرسل ومرسل إليه ، وتشترط وجــود هدف  أوغاية من إبداء الرأي، و المرونة في إبداء الـرأي، أي أنه يعرض ولا يفرض .

 أما حرية التعبير، فتعني إخراج هذا الرأي الي الناس عبر وسائل التعبير  المختلفة ،من كتابة وفن وكلام  وحتي لغة الجسد ، وتأتي حرية التعبيـــــــر ضمن منظومة حقوق الإنسان السياسية، حيث تصنف حقوق الإنسان عادة في الفئات التالية:

حقوق الإنسان الأساسية : وتشمل: الحق في الحياة والحق في المساواة, والحق في الحرية.

حقوق الإنسان المدنية : وتشمل الحق في حرية الإعتقاد، والحق في التمتع بالجنسية، والحق في التقاضي والمحاكمة العادلة والسريعة.

حقوق الإنسان السياسية : وتشمل الحق في المشاركة السياسية, والحق في تكوين الجمعيات والإنضمام اليها, والحق في حرية التعبير.

حقوق الإنسان الإجتماعية والثقافية : وتشمل الحق في الأمن, والحق في التعليم، والحق في الأمن الصحي، والحق في العمل، والحق في الحياة الكريمة، والحق في بيئة سليمة.

      و تكتسي حرية التعبير أهميتها من ثلاثة أسباب رئيسية على الأقل :

 أولها :  أن الحق في التعبير عن النفس هو ضرورة و صفة أساسية لكرامة الإنسانية .

ثانيها : أن أفضل طريقة للوصول إلي الحقيقة  تتمثل في وجود " سوق الأفكار " حيث يتم تبادل الأفكار ووجهات النظر بحرية ، وهو ما لا يتم إلا   باحترام حرية التعبير.

ثالثها : أنه لا يمكن أن يكون هناك أي حوار مفتوح ونقاش علني بدون حرية انسياب وتدفق للمعلومات .

المبحث الثاني : بدايات و أصل حرية التعبير  .

ترجع بدايات المفهوم الحديث لحرية الرأي و التعبير إلى القرون الوسطى في المملكة المتحدة بعد الثورة التي أطاحت بالملك جيمس الثاني من إنكلتـــــرا عام 1688 ونصبت الملك وليام الثالث من إنكلترا والملكة ماري الثانية من إنكلترا على العرش، وبعد سنة من هذا أصدر البرلمان البريطاني قانــــون "حرية الكلام في البرلمان" .و بعد عقود من الصراع في فرنسا تم إعلان حقوق الإنسان و المواطن في فرنسا عام 1789 عقب الثورة الفرنسية الـذي نص على أن حرية الرأي و التعبير جزء أساسي من حقوق المواطن وكانت هناك محاولات في الولايات المتحدة في نفس الفترة الزمنية لجعل حريــة الرأي و التعبير حقا أساسيا لكن الولايات المتحدة لم تفلح في تطبيق ما جاء في دستورها لعامي 1776 و 1778 من حق حرية الرأي و التعبيـــر حيث حذف هذا البند في عام 1798 واعتبرت معارضة الحكومة الفدرالية جريمة يعاقب عليها القانون ولم تكن هناك مساواة في حقوق حرية التعبير بيـــــن السود و البيض.

       ويعتبر الفيلسوف جون ستيوارت ميل من أوائل من نادوا بحرية التعبير عن أي رأي مهما كان هذا الرأي غير أخلاقيا في نظر البعض، حيــــث قال "إذا كان كل البشر يمتلكون رأيا واحدا وكان هناك شخص واحد فقط يملك رأيا مخالفا فان إسكات هذا الشخص الوحيد لا يختلف عن قيـــــــام هذا الشخص الوحيد بإسكات كل بني البشر إذا توفرت له القوة" وكان الحد الوحيد الذي وضعه ميل لحدود حرية التعبير عبارة عن ما أطلق عليـــــه "إلحاق الضرر" بشخص آخر، ولا يزال هناك لحد اليوم جدل عن ماهية الضرر ، فقد يختلف ما يعتبره الإنسان ضررا ألحق به من مجتمع إلى آخر. وكان جون ستيوارت ميل من الداعين للنظرية الفلسفية التي تنص على أن العواقب الجيدة لأكبر عدد من الناس هي الفيصل في تحديد اعتبار عمل أو فكرة معينة أخلاقيا أم لا وكانت هذه الأفكار مناقضة للمدرسة الفلسفية التي تعتبر العمل اللاأخلاقي سيئا حتى و لوعمت فائدة من القيام به ، واستنــدت هذه المدرسة على الدين لتصنيف الأعمال إلى مقبولة أو مسيئة، ولتوضيح هذا الاختلاف فان جون ستيوارت ميل يعتبر الكــــــذب على سبيل المثـــال مقبولا إذا كان فيه فائدة لأكبر عدد من الأشخاص في مجموعة معينة، على عكس المدرسة المعاكسة التي تعتبر الكذب تصرفا سيئا حتى و لو كانــــت عواقبه جيدة.

     ثم جاء قرار الجمعية العامه للامم المتحدة رقم 59 (د-1) الصادر بتاريخ 14 ديسمبر 1946 في دورتها الأولى ليكون أول إجماع دولي حـــول هذه الحرية، ثم أضحت فيما بعد قوانين الدول و دساتيرها تسن لتساير هذه القوانين و القرارات و الإتفاقات الدولية…إلى حد ما ، و لو شكليــــــا في بعض الأحيان .

و لعل هذه الشكلية أو الصورية هي ما تجسده بعض الأحداث الدولية بين الفينة و الأخرى، فقد  كانت حرية التعبير ،و لا تزال، إحــــــــــدى أساسيات الحديث عن حاضر ومستقبل الوطن العربي. و أيا كان الوضع بـــه، فإنه لا يجهر طرف سياسي أو معنوي واحد بعدائه للتعبير الحر. فقـد يدعي هذا المستبــد أو ذاك أن بلده ينعم بحقل حر لإبداء الرأي والتعبيـر ، لكن ادعاءه سرعان ما يتعرض للانهيار خلال نقاش جدي تستخدم خلالــه وسائل قياس أولية للتمييز بين التعبير الحر والتعبيــر المسيـــر/المقيد… و لعل الثورات القائمة في الوطن العربي حاليا أبـرز مثال و دليل على ذلك ، و لعل مثل تلك الثورات هي ما يعكس اضطرار المستبديـــن العرب، أو غيرهم، للتسليم بسيادة هذه القيمة الأساسية في منظومة حقوق الإنســـان.

المبحث الثالث : حدود و ضوابط حرية التعبير :

 إذا كان مآل تلك الثورات ينحى بوضوح لصالح مطالب الشعوب وعموم الرأي العام، فإن الأكيد أن هذا الحق يجب أن تحكمه مجموعة شروط و ضوابط ، كما يطرح عدة أسئلة بشأن كيفية استخدام هذا الحق حتى لا ينحى إلى مناحي أقرب إلى الفوضى منها إلى الحق. يتضح هذا المعنى أكثر عبر طرح المشكلة بصيغة أخرى: ما الذي يفعله أصحاب هذا الحق بحقهم المكتسب؟ كيف يعبرون؟ و ما حدود حرية الرأي و التعبير؟؟.

فبالنسبة لحدود حرية الرأي و التعبير فانها تعتبر من القضايا الشائكة والحساسة، إذ أن الحدود التي ترسمها الدول أو المؤسسات المانحة لهذه الحرية قد تتغير وفقا للظروف الأمنية أو المتغيرات الديموغرافية المرتبطة ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تهنئة عيد الأضحى المبارك

كتبها هشام شـــوراق ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 20:59 م

 


Chérs Amis et Amies;

 

A l’occasion de la fete de Aid Al Adha, j’ai le grand plaisir, de vous présenter mes vœux les plus sincers de bonheur , de joie, et de  prospérité

 

 بمناسبة حلول  عيد الأضحى 

 المبارك يسعدني و يشرفني و يطيب لي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تحديـــــث…..برنامج الغرفة الصوتية sociologie-psychologie-philosophie على موقع INSPEAKفي الفترة من 08 إلى 14/11/2010

كتبها هشام شـــوراق ، في 11 نوفمبر 2010 الساعة: 12:48 م

 تم تحديد برنامج  الغرفة للأسبوع الممتد من : 08 إلى 14/11/ 2010 كالآتي : 

 الإثنين :   فلسفة……………………. موضوع : انفصال الفلسفة عن العلوم.

 الإربعاء: علم الإجتماع………………موضوع : ابن خلدون رائد علم الإجتماع في العالم الإسلامي /العربي.

 

 السبت   :  أمسية منوعة مفتوحة: خواطر أدبية و شعرية من اختيار  أو إبداع رواد الغرفة …

و ذلك ابتداء من الساعة التاسعة مساء ، و تجدر الإشارة م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

برنامج الغرفة الصوتية sociologie-psychologie-philosophie على موقع INSPEAKفي الفترة من 08 إلى 14/11/2010.

كتبها هشام شـــوراق ، في 10 نوفمبر 2010 الساعة: 00:43 ص

 

 تم تحديد برنامج  الغرفة للأسبوع الممتد من : 08 إلى 14/11/ 2010 كالآتي : 

 الإثنين :   فلسفة……………………. موضوع : انفصال الفلسفة عن العلوم.

 الإربعاء: علم الإجتماع……….موضوع : ابن خلدون رائد علم الإجتماع العربي.

 السبت   :  علم النفس ………………………… يحدد لاحقا .

 

و ذلك ابتداء من الساعة التاسعة مساء ، و تجدر الإشارة مجددا أنه  يخصص لكل ي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أيتها النساء رفقاً بصحة الرجال ***

كتبها هشام شـــوراق ، في 6 نوفمبر 2010 الساعة: 20:30 م

 

الحب والمودة التي تكنها الزوجة لزوجها أمر لا يحتمل أيشك ولا يختلف فيه اثنان ويزداد هذا الحب والمودة والرحمة كلما ازدادت عدد السنينالتي انقضت على زواجهما حتى يصبحا بعد عقود بسيطة من السنين جسما واحدا وتصبحالزوجة كل شي لزوجها ويصبح الزوج كل شي لزوجته ، ويتضح هذا جليا عندما يأتي أمرالله أحدهما فلا يبقى للأخر إلا الحزن ذلك الحزن الذي قد ينساه أو يتناساه الأولادوالأقارب إلا الزوجة أو الزوج الذي تبقى ذكرى خليلهما ورفيق حياتهما مع كل لحظةوموقف.
 
وإذا رأيت إنسان يذرف الدموع مع كل فرحة وعيد فاعلم انهتذكر أغلى الناس عنده. لقد أكدت جميع الأبحاث والدراسات الطبية بشكل مطلق وقاطعأهمية الحالة النفسية للإنسان على صحته العضوية ولعل آخرها الأبحاث التي أكدت أن 95% من مرض القاتل الصامتارتفاع ضغط الدم والذي كان يقال عنه مسبقا أن سببه غير معروف فلقد أكدت تلك الأبحاث أنالتوتر النفسي المستمر الذي يعاني منه الإنسان يؤديإلى إفراز مواد كيميائه قابضةللأوعية الدموية ومع استمرار إفراز هذه المواد يودي ذلك إلى ظهور مرض ارتفاع الدمالأولى. وهناك قائمة من الأمراض العضوية التي يكون السبب المباشر في ظهورها أوتكرارها الحالة النفسية للشخصكالتهاب المعدة والقرحة والقولون العصبي و أمراض الحساسية والأزمات القلبيةوغيرها. تلك الأمراض التيأكدت جميع الإحصاءات الطبية أن الرجال هم اكثر عرضة لهذه الأمراض.
 
ولا يخفى على المرء ما يعانيه الرجل من ضغوط نفسية وتوترعصبي في مجال عمله ومشوار حياته فهو يختلف عن المرأة بأنه الشخص المسؤول عن رعايةأسرته وعمل المستحيل لتوفير حياة معيشية هادئة وسعيدة ولا شك أن الرجل الذي يقضياكثر ساعات يومه خارج البيت في العمل والسعي اكثر عرض

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحدود الفلسطينية المصرية ..عيون تتنفس الموت - منقول عن إحدى المواقع -

كتبها هشام شـــوراق ، في 20 سبتمبر 2010 الساعة: 21:38 م

تحية صدق طيبة…تحية شوق للقلم و المداد و الورق….

بعد غياب طويل لأسباب يطول شرحها، يعاودني الحنين الان للكتابة، أو على الأقل للقراءة و مشاركة الأحبة ما اقرأه، و من بين ما أثار ني، ما قرأته في شأن الحدود الفلسطينية المصرية بقلم الأخت نجوى ، فأحببت مشاركتم ما قرأت، و إن كان البعض يقول بأن الموضوع قد انتهى اوانه، فإنني اقول بأن الموضوع لم و لن ينتهي ما دامت هاته الحدود الوهمية القصرية قائمة بهذا الشكل..و هنا، لست أنفي حق الدولة المصرية في حماية حدودها، لكنني اقول بأن الأمر واضح للأعمى كون من يتحكم في تلك الحدود هو إسرائيل اللعينة و حليفتها المقيتة أمريكا، و صدق إخواننا الذين قالوا : اللي ما يشوفش من الغربال يبقى أعمى …

تقول الأخت نجوى في كتابتها تلك :

بكل لحظة أوجاع تراب لجسد يلاصقه،أن تعيش فوق نفق أنت وأسرتك،وان تعيش أجواء القصف أربعة وعشرين ساعة  قرب الحدود وأنت المسيج بخوفك عليك،لا مناص من الموت،ومن قلق النوارس عليك،من يحمي وجهك من طائرة تقتنص أيامك وعمرك في لحظة تنهش كل شيء قلوبنا وبعضاً من أشلاء فكرة شقية، 

الوقت يمر يكسر أحلامك بحد سيفه الذي لا يهزم ..ينتظر منك أن تتحداه بوجهك المنقسم لشطرين ضفة باردة وغزة المعتمة إلا من سراج ينير بعض الأفئدة.

 

في زيارة للمنطقة الحدودية بمنطقة رفح زرت إحدى العائلات المقيمة في بيت يكاد ينهار في أي لحظة وكان الهدف جمع معلومات لفيلم وثائقي "حياة قرب الحدود" الذي فكرت بإخراجه

قرب الحدود الفلسطينية المصرية تعيش عائلة فرت من حرب أخوية جدا  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منغرافيا الخميسات: إحصائيات و معطيات عن المدينـــــــــــــة و الإقليــــــــــــم

كتبها هشام شـــوراق ، في 21 يونيو 2009 الساعة: 17:03 م

 

منغرافيا الخميسات: إحصائيات و معطيات
 عن المدينـــــــــــــة و الإقليــــــــــــم
- حسب المعطيات الإحصائية لسنة 2000 -
 
أحدث  إقليم الخميسات بضهير 13/08/1973، و ينتمي حاليا لجهة الرباط سلا زمور زعير…و يتوفر إقليم الخميسات على عدة مؤهلات اقتصادية و بشرية و طبيعية ، كما يحتوي على بنيات تحتية هامة..إذ يزخر الإقليم بثرواته الفلاحية و الغابوية و السياحية المتمثلة في تنوع المواقع الطبيعية الجبلية منها و الغابوية، و كذا العيون ، و من أهمها ضاية الرومي بدائرة الخميسات، و عين لالة حيا بدائرة والماس، و كذا الثقافية كالفروسية و الفنون الشعبية المتمثلة في التراث الأمازيغي…

 

أما النسيج الصناعي فيتكون من وحدات متنوعة، إضافة إلى صناعات تقليدية ذات صيت عالمي، و بهذا يعد الإقليم مجالا خصبا لجلب المستثمرين و رجال الأعمال.
المساحة و السكان :
الحــــدود :
شمــــــالا : إقليم القنيطرة .
جنوبــــــا : إقليمي خريبكة و خنيفرة .
شرقـــــــا : ولاية مكناس .
غربـــــــا : ولاية الرباط .
 
المساحــة :
المساحة الإجمالية : 8305 كلم مربع.
الكثافــة السكانيــة : 67 نسمة / كلم المربع .
المنـــــــــــــــــاخ : متوسطي شبه رطب يخضع لعدة تقلبات .
عدد السكان : 514.000 نسمة .
السكان الحضريون : 198.000 نسمة .
السكان القرويون : 316.000 نسمة .
عدد الأســــر : 102.800 أسرة ( 39.600 حضرية + 63.200 قروية).
المؤهلات و المعطيات الإقتصادية :

 

الفلاحــــــــــــة :

 
375.760 هكتار.
الأراضي الصالحة للزراعة :
 
6620 هكتار
الأراضي المسقية :
 
366.030 هكتار.
الأراضي البورية :
 
55.450 هكتار.
المراعي :
 
 
 
الإنتاج الزراعي :
الزراعات
المساحة بالهكتار
الإنتاج بالقنطار
الحبوب
القطاني
الزراعات الصناعية
الفواكه
الزراعات الإستوائية
الخضراوات
الزراعات العلفية
250.300
24.500
2180
18.700
180
6830
17.620
257.600
2140
18.700
402.660
19.290
354.550
24.780
 
تربية المواشي :
عدد رؤوس الماشية :
الفصيلة
العدد
الأبقار
الأغنام
الماعز
أخرى
132.200
657.700
123.600
59.900
 
الإنتاج الحيواني:
المنتوج
الوحدة
العدد
الحليب
لحوم الأبقار
لحوم الأغنام
لحوم الماعز
اللحوم البيضاء
1000 لتر
كلغ
كلغ
كلغ
كلغ
11.716.823
1.935.725
1.191.591
679.719
828.201
 
الغابـــات:
 
النوع
المساحة بالهكتار
الغابات الطبيعية
الغابات المزروعة
الفلين
العرعار
أخرى
271.500
54.170
132.700
43.400
95.400
 

 

 
الصناعة :
الصناعة التقليدية :
مجمعات الصناعة التقليدية : 04
التعاونيات : 33
عدد الصنــــاع : أكثر من 20 ألف صانع.
 
المعادن :
الموارد المعدنية : فليورين./ البوطاس. / الأنتيموان. / الكرانيت. الحديد… المقالع : الرخام. / الجبص. الرمال. الكرانيلا…

توزيع المقالع حسب الدوائر

 
عدد المقالع
الدوائر
8
15
3
6
الخميسات
تيفلت
والماس
الرماني
32
المجمـــــــــــــــــــــــــــــــــــوع :
البنيات الصناعية :
الشطر الأول من المنطقة الصناعية ::

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحب و الزواج…تلك المعادلة الصعبة.

كتبها هشام شـــوراق ، في 13 يونيو 2009 الساعة: 21:46 م

 

" الحب" و "الزواج" …كلمتان يمكن اعتبارهما محور الحياة، أو لنقل محورين مــن محاور الحياة الأساسية، و برغم كل ما لهما من تقارب و انسجام ظاهريين، لكن؛ ألا يكـــون الزواج أحيانا السبب في نهاية شبه أكيدة لمشاعر الحب؟؟؟ .
لا أتحدث هنا عن الحب أو عن الزواج في معناهما المطلق الخالص، بل أتحدث عنهما حيــن تنضاف إليهما أحاسيس و مشاعر و عوامل خارجية، من قبيل : الغيرة المفرطة و ســــــــوء التقدير للآخر…أتحدث هنا عن حالات يمسي فيها الحب سرابا من الماضي، و الزواج سجنــا في الحاضر .
        الواقع أن اتجاهي للكتابة في الموضوع ككل، جاء بعد حديث قصير لي مع إحدى الأخوات – أو الصديقات - ، و التي كانت حديثة العهد بالزواج، وطرحت علي السؤاليـــــــن التالييــــــــــن :
- هـــــــل يمــــــــوت الحــــــــــب بعـــــــد الــــــــــــــزواج ؟؟؟.
- كيـــــــــف يبنــــــــــى الـــــــــزواج الناجــــــــــــــــــــــح ؟؟؟.
        تذكرت من خلال هذين السؤالين كم التساؤلات المماثلة التي طرحتهـــــا علــى نفسي قبل الزواج، و في مستهل حياتي الزوجية، و تذكرت في الآن ذاته بعض الأقوال التــي قيلت في الموضوع عموما و في المرأة خصوصا، و التـــي هـــي بالتأكيـــد خلاصـــــة آراء و تجارب مختلف يمكن أن يعيشها أي منا، لكنها تتباين في مدى صحتها من حالة لأخــــرى، و لعل من أبرزها، مما يحضرني الآن :
* لا يقبل على الزواج إلا أولئك القانعون بشهر عسل واحد ..و سنين خل طويلة.
* الرجل الذي يقول كل شيء لزوجته ، لا يــــــزال حديــــــــــث الزواج بهـــا .
* مــــــــــــــــــــاضي المـــــــــــــرأة عـــــــــــدو الحـــــــب عنــــــــد الرجل .
* الرجل يعرف السبيل إلى قلب المرأة ، لكنها لا تعـــرف السبيـــل إلى عقلــــه .
* فـــــــــرحة الـــــــــــــزواج ساعــــة ، و مشاكلــــه إلى قيــــام الساعـــــــــ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يوميات جمعوية : اليوم العشرون/الأخير: 01/09/2001

كتبها هشام شـــوراق ، في 27 مايو 2009 الساعة: 16:31 م

 

اتفقت مع الإخوة رشيد/ الحسين/ خالد على المغادرة في مساء هذا اليوم: السبت على الساعة 19.00 مساء، و بالفعل غادرنا الصويرة في حدود الساعة 19.30 مساء في اتجاه الخميسات، مرورا بكل من : آسفي و الدار البيضاء و الرباط، لنصل الخميسات في حدود الساعة : 04.00 صباحا من يوم الأحد 02/09/2001، و عند الوصول، دعاني الأخ رشيد للمبيت رفقته في منزل أحد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يوميات جمعوية : اليوم التاسع عشر: 31/08/2001

كتبها هشام شـــوراق ، في 27 مايو 2009 الساعة: 16:29 م

 

         كانت وتيرته غير مختلفة عن باقي الأيام، و بالتالي لم أدون أية احداث خاصة به .
أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي